lunes 16 de mayo de 2011

El fin de la Crisis

Una solución humanitaria de la crisis Mar 25 at 13:33

Epoca de cambio

“Sólo un cambio de mentalidad puede salvar a la humanidad”

En este pequeño texto, haré una breve descripción del mundo en que estamos inmersos. Defenderé un cambio de mentalidad necesario, y, propondré unas soluciones fáciles para llevar a cabo esto.

Únicamente un cambio de chip puede librar a Europa de la crisis económica, y esto es porque realmente la crisis es algo más profundo que una simple depresión económica. Estamos hablando más bien -como muchos han dicho- de una crisis de valores.

Muchos hablan de que estamos en una época de cambio, de una época entre épocas. No voy a detenerme mucho en este planteamiento porque no modifica la triste situación actual y el hecho de que haya que moverse. Tan sólo diré que puede ser cierto, pero aun así debemos actuar.

Podemos definirla a nuestra sociedad de muchos modos. Pero sólo voy a dar algunas pistas, terminando con lo importante: unas personales proposiciones y soluciones para salir de la crisis, esta es la idea fundamental y motivo de este escrito: unas soluciones concretas al problema, no económicas como subir/bajar impuestos, pues este aspecto monetario es parcial del asunto.

Una crisis de valores que viene de lejos en el tiempo. Relativismo y materialismo, voy a decir simplemente –pues resumen muy bien- como adjetivos de nuestra era.

Nos hemos olvidado de algo fundamental, del espíritu: no reflexionamos, no interiorizamos, solo miramos al cuerpo, a la moda, al sexo ypasamos la vida pensando en qué hacer luego, sin vivir el presente… y todo o nada vale.

En la educación está la solución. Probablemente haya alguna que otra generación algo corrupta ya por esta situación precaria, pero todavía estamos a tiempo de darnos cuenta de esto y enseñar a nuestros hijos unos valores que valen la pena.

Estos valores son: el esfuerzo, la disciplina, el amor, la cooperación etc.

Y podemos enseñárselos.Es cierto que la enseñanza pública no ayuda, pues está también lamentablemente degenerada. Pero propongo dos métodos para conseguir estos buenos valores.

Nada mejor como la música. Apuntar a nuestros hijos al conservatorio sería una buena idea. La música da al niño, desde pequeño, la disciplina necesaria para llevar la música al día, le abre a los demás al tocar en bandas o grupos de cámara, y le proporciona el esfuerzo para conseguir avanzar en la tarea musical.

Y también el deporte. Éste, sin esfuerzo no produce frutos. Apuntar a nuestros hijos a natación, fútbol, y los más valientes, a un gimnasio le abrirá los ojos al descubrir el esfuerzo necesario para la vida.

Y, por último, englobando a todas las soluciones, la filosofía. Vivimos en una época en que ésta no tiene voz, en la que está encerrada en la academia. La filosofía, ciencia madre, abre la mente, da saber y por tanto tolerancia.

La solución esta en las ciencias humanas. Estas son unas propuestas para ayudar a la sociedad a salir de la crisis.

Voto en Blanco

VOTA EN BLANCO, PERO VOTA Jan 26, 2010 at 15:38

"Estos son unos pequeños escritos que hice hace ya tiempo"

Es evidente la crisis política en España, pero no parece tan claro que en el sistema democrático el poder lo tiene el pueblo. España es un tinglado bien montado por el PSOE y el PP en el que ambos se reparten el poder por turnos o legislaturas y siempre uno de ellos gobierna felizmente mientras el otro está en la oposición tan solo algo menos felizmente.

Por ello, invito a usar la libertad a los ciudadanos VOTANDO EN BLANCO, aceptando el sistema pero abofeteándolo a la vez por su decadencia política, hasta que aparezca un partido que valga la pena votarlo o hasta que logremos que el voto en blanco en España se contabilice: porque un voto blanco no es lo mismo que no votar, ni que un voto nulo y porque pudiendo protestar por qué votar al menos malo de los malos.

¡¡Apuesta por el VOTO EN BLANCO CONMUTABLE!!
¡¡Apuesta por el 100% de los escaños vacíos antes que llenos de corruptos e incompetentes!!


CONTRA EL MALTRATO ANIMAL Mar 6, 2010 at 17:02

Experimentación con animales, toreo, San Fermines y otras tradiciones... circos, zoofilia, comercio de pieles, comercio en general... son solo algunos modos con que el hombre hace sufrir cruelmente -o maltrata- a los animales, sean estos o no conscientes.

Estamos rodeados de la tortura animal sin ser conscientes de ello.

No se puede ser del sistema sin participar del mismo; pero sí es lícito alzar la voz para terminar con este dolor injusto hasta que acabe.

Ahí van unos vídeos que muestran la crueldad humana por la que sufren estas criaturas de Dios:

03:51SKA-P VERGUENZA

SKA-P VERGUENZA

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03:08Kemalo, ska-p

Kemalo, ska-p

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Ciencia y Dios

Dios y el Universo Nov 8, 2010 at 20:44

DIOS Y EL UNIVERSO

Que la Tierra es el Centro del Universo era una creencia completamente arraigada hasta el siglo XVI. El modelo cosmológico geocéntrico era algo que no se cuestionaba.

Era un modelo que no solo afectaba a la posición de la Tierra en relación al resto del universo, sino que tenía implicaciones religiosas, mentales y humanísticas.

El modelo copernicano

Con la presentación del modelo heliocéntrico por Copérnico en el 1543 se rompen todas esas creencias consecuencias de la visión cosmológica geocéntrica. El ser humano empezaba a darse cuenta de que –aunque lo es en grado sumo- no parecía una especie tan privilegiada.

El hecho de que el Sol –y no la Tierra- fuera el centro del universo (una idea equivocada) y de que la Tierra no estuviera fija, sino que rotaba sobre su propio eje y daba vueltas alrededor del Sol cuestionaba la predilección de Dios por el hombre y aparecían opiniones tales como la casualidad humana y cosmológica.

Kepler, al principio del siglo XVII añade que los planetas todos no giran en círculos como se había pensado hasta ese momento sino que la trayectoria era una elíptica; y Galileo, en el mismo tiempo define la ley de la inercia.

Estas ideas, junto a la aportación de Newton formaron la hipótesis que afirma que el cosmos se rige en clave de inercia y gravedad. Veámoslo paso por paso.

Newton afirmó que la ley de la gravedad no es algo propio de la Tierra, sino que además se cumplía en todo el cosmos; y lo mismo ocurre con la ley de la inercia.

Por tanto, por ley de la gravedad se entiende aquella que hace que dos cuerpos se atraigan en relación a su masa y la distancia entre ellos; y por inercia, aquella que hace que un cuerpo mantenga su movimiento o lo contrario, si no hay fuerzas que lo hagan variar.

Y estas dos ideas son las que manejan al universo, como he dicho antes. En la Tierra sabemos que somos atraídos hacia el centro, compuesto de unos materiales densos muy pesados, y es gracias a ellos que nos mantenemos pegados a la superficie. Pero la cosa no queda ahí, también la luna es capaz de levantar con su masa, atrayendo hacia sí las aguas del mar, produciéndose los cambios en las mareas.

Pero aun hay más, ¿por qué la Luna gira alrededor de la Tierra? ¿por qué no se aleja o se acerca? Hay dos fuerzas que explican esto: la ley de la gravedad atrae a ambos cuerpos. Pero ¿por qué no terminan juntándose? Porque hay otra fuerza opuesta: la inercia.

Es decir, la luna, tiende también a alejarse de la Tierra por la inercia, ya que conserva el movimiento (al estar en el vacío no hay ningún tipo de resistencia) desde que se desprendió de la misma en la Creación o Big Bang en dirección contraria a la Tierra..

Y esto ocurre con los demás cuerpos celestes. Además, esta hipótesis explicaría la trayectoria elíptica y no curva que mantienen los planetas, ya que al luchar dos fuerzas se produce un efecto elíptico (experimento del plano inclinado).

Todas estas aportaciones newtonianas no le impidieron al científico el rechazo de su fe. Y esto es tanto así, que el orden que existe en el universo, que garantiza la seguridad y la vida, impide casi necesariamente que sea todo fruto de la casualidad, y encaja mejor en la idea de que un Ser Superior haya planificado todo este cosmos.

Es curioso como este nuevo modelo está más en consonancia con la existencia de un Dios creador y no así el modelo geocéntrico, como se tiene entendido o mejor, mal entendido.

domingo 3 de octubre de 2010

Filosofía y Dios

Relativismo y Dios Hoy a las 17:09

Como decía en el texto anterior, el relativismo proclama algo que lo contradice fulminantemente. El relativismo se suicida al proclamar una verdad: que no hay verdad. Y es que, para no decir ninguna verdad, deberías permanecer callado porque al hablar siempre afirmas algo y niegas lo demás.

Como dice el principio primero de la metafísica y de todo cuanto es: “lo que es, no puede no ser a la vez y al mismo tiempo y al contrario”. Lo que parece una evidencia teórica es duramente rechazado por los sofistas ya en los albores de la filosofía, aunque no podemos negar a estos la aportación social y, sin lugar a dudas también –y muchos de mis seguidores se echarán las manos a la cabeza al leer esto- su aportación escéptica.

Antes de explicar esto, me gustaría hacer un repaso, como siempre, de la historia de la filosofía relativista, porque no solo ellos rechazaron la idea de que exista una verdad universal ya que después de los sofistas -los primeros que pusieron en jaque la cultura griega provocando una gran crisis de fe en la democracia y en las leyes griegas, causa de tanto dolor en la Grecia Antigua, pues no dieron ninguna solución al problema hasta Platón, que se dedicó, a provocarles a los ciudadanos la confianza en el “gnomos” con su teoría de la ciudad ideal, finalidad de su sistema filosófico…-existieron otros muchos que pusieron en práctica la duda.

Como decía, después de los sofistas, no considero, de importancia –ya que pronto se recobró la incesante búsqueda de la verdad durante el resto de la filosofía antigua, medieval etc.- ninguna tesis escéptica, pues el pensamiento sofista no consiguió repercusión en los tiempos venideros.

No hasta la Modernidad cuando se destacaron los autores más importantes en este tema.

Con René Descartes, ocurre un cambio de mentalidad en la concepción del universo. Con su “cogito ergo sum” se invita a la mayor subjetividad jamás antes vista.

Emmanuel Kant también está dentro del círculo más escéptico. Pero más interesante es el “criptoateísmo” como muchos han llamado a su filosofía latente. El inicia las corrientes ateas de los siglos XVIII-XIX al afirmar que aunque el hombre tiene ansias de conocer las verdades metafísicas más radicales, es imposible alcanzarlas. Arde pues en él un agnosticismo filosófico que quema hasta la más dura piedra. Y como todos sabemos, de decir que se pueda conocer tal verdad, se pasa, y se pasó a dudar de que exista tal verdad.

A partir de ahí los filósofos traicionan su esencia filosófica. Empiezan a olvidarse de la búsqueda de la verdad y empiezan a surgir ideologías que indudablemente están acordes con la realidad de su tiempo, pero no con la realidad universal. -El goce mediático empieza a surgir ya-.

No nos vamos a detener aquí. No es el momento de analizar ninguna ideología confundida con filosofía. Vamos ahora a volver al principio del texto, cuando insinuaba que era bueno dudar de todo.

Claro que sí, que exista una realidad latente en toda la historia, no es incompatible con dudar de todo, incluso de lo que es verdad. La duda metódica es lícita incluso moralmente. De hecho, nadie puede discutir -incluso el más santo de los santos no puede- afirmar que nunca haya dudado de la existencia de Dios, por ejemplo.

¿Pero entonces qué es lo que pasa? He hablado muy teóricamente, y no he ofrecido ninguna solución a la contradicción existente entre la afirmación: “la verdad es una y existe” y la premisa “las opiniones son muchas y diferentes y a veces -o muy a veces- contrarias”.

Un hecho es que la verdad esté ahí y otra cosa es que nuestra visión de la misma cambie conforme nuestra investigación filosófica, ya que, aunque en momentos pesimistas no lo parezca, la filosofía también ha avanzado bastante desde su nacimiento.

La verdad no la hemos encontrado, y no la vamos a encontrar. Parece que al decir esto me acerque a algún pensador como Kant, que afirmaba, como ya he dicho que existe tal verdad, pero no podemos alcanzarla.

Pero es que está claro, que no podemos alcanzarla, somos seres imperfectos, y así pues no podemos lograr algo perfecto, absoluto como es la verdad.

Así pues, no me voy a demorar más en decir la conclusión de todo esto, que muchos ya habrán sospechado, aunque se escape del campo de la filosofía. Ya que cuando otros campos descubren una verdad, el resto del saber se alegra y lo asume.

“Aspiramos a la verdad, y no descansaremos hasta encontrarla”. Esta afirmación es sospechosísimamente similar a la oración: “Venimos de ti, y nos descansaremos hasta estar en ti”. Venimos de la Verdad y no pararemos hasta regresar a ella.

Será con la muerte, cuando se levante el velo que difumina la realidad interior del universo, cuando se nos abra un mundo divino y logremos alcanzar la meta.

Sí, no podemos negar que aspiremos a la verdad, pero no podemos afirmar que podamos alcanzarla de momento. Así pues debe existir otro momento en que la encontremos. Ese momento está tras la muerte, y sin querer todo esto ha servido para demostrar la existencia de Dios.

Para terminar repetiré las palabras de Benedicto XVI: “la cultura actual "se resiente fuertemente" de una visión "dominada por el relativismo y el subjetivismo" y de "métodos superficiales y banales", que perjudican el diálogo, el encuentro y la comunicación interpersonal”. EFE/Osservatore Romano.

viernes 1 de octubre de 2010

Con la entrada que acabo de publicar re-inauguro mi blog. Ha pasado más de un año que lo dejé. A partir de ahora, con mucha ilusión, intentaré publicar con la mayor frecuencia posible que me permitan mis quehaceres cotidianos de universitario, artículos, que -como notaréis- adoptarán una visión más filosófica de la realidad que la anterior, por la que me decantaba por una postura política-sofista.

Relativismo y Escepticismo, declive de la filosofía

Relativismo y Escepticismo, declive de la filosofía 30 de Sep, a las 20:29

El relativismo, en especial la parcela del mismo relacionada con el estudio del bien y el mal, es decir, el relativismo moral, es el origen de los grandes males de la sociedad actual. La verdad existe y es única y universalmente válida para todos los tiempos. Y desde que hemos olvidado de esto los filósofos y el resto de la sociedad, ha surgido la cultura entre nosotros del “todo vale”, donde la libertad se confunde con libertinaje.

Un resumen muy breve en lo que concierne sobre todo a lo antropológico-moral del ente humano sobre la evolución del pensamiento universal, pero no por ello menos válido y menos verdadero podría ser este:

El hombre se pregunta por naturaleza desde que es hombre (Metafísica de Aristóteles) hasta el punto de que quien deja de preguntarse por lo más radical: de dónde venimos, a dónde vamos, por qué el ser y no la nada... deja de ser hombre. Los filósofos siempre han buscado la verdad, desde la antigua Grecia usando la razón. Es el nacimiento de la filosofía. Antes, se hacían preguntas del mismo tipo, pero las respuestas no se podían considerar inspiradas por la razón, sino por la magia, espíritus, supersticiones…

Surgen entonces, teorías de todo tipo a lo largo de la historia: antigüedad, edad media... que intentan con ellas, sus autores, alcanzar la verdad, hasta tal punto de que no había una teoría de la concepción de la realidad por disparatada que fuera que no hubiese sido defendida alguna vez por algún filósofo.

Con la llegada del Modernismo cambia la concepción del mundo. A mi juicio, los filósofos están algo frustrados: las ciencias avanzan, hay descubrimientos, y la filosofía parece que está como al principio de su nacimiento, parece que no ha sacado nada en claro. Eentonces empiezan a salir ideas como "no podemos alcanzarla aunque la ansiemos" (KANT). Lo cual es un sinsentido, es como si tuviéramos hambre y no tuviéramos boca.

Y después se pasa a negar que exista tal verdad, tal realidad, hasta llegar a Vatimo por ejemplo, y su pensamiento débil: "no podemos conocer".

Es esa la situación de la filosofía actual y es la misma para la forma de pensar de la sociedad. ?¿De quién es la culpa? La culpa de esto, lo tienen los propios filósofos. Así pues animo a seguir buscando tal verdad que todo hombre ansía conocer. La pérdida de esta santa ansiedad en pos de la pesimista opción relativa en que nada es verdad o mentira tiene las trágicas consecuencias políticas, sociales, económicas y psicológicas de la mente del hombre de a pie del siglo XXI

Antonio Machado, decía: "Tu verdad no; la verdad / y ven conmigo a buscarla. /La tuya, guárdatela."

Si nada está bien o mal, entonces no podríamos ni siquiera condenar a un asesino, pues para él estaría bien cf. JOSÉ RAMÓN AYLLÓN en "¿Es la filosofía un cuento chino?"

Y yéndonos a las raices más metafísicas, desde el principio de no- contradicción, primer principio de la ciencia del más alla de la física, podemos afirmar lo siguiente:

Si el relativismo proclama que no existe verdad absoluta, está afirmando una verdad: que no hay verdad. Por lo que es una contradicción en sí mismo.

Por último, y especialmente dirigido a los fieles cristianos, aunque sin autoridad filosófica, el papa Benedicto XVIse ha pronunciado sobre este asunto con las siguientes palabras: “el relativismo es la cuasa de todos los males de la socidad”.

lunes 1 de junio de 2009

AbandonO

Abandono de las Letras

Tras un tiempo en el que he dejado de escribir, y para hacer oficial el abandono de las letras, escribo este último texto para comunicar a mis lectores que dejo de escribir, ya sea temporal o definitivamente. Un saludo y gracias a los que me haéis seguido que sé que habéis sido muchos: de todas las edades, sexo, esporádica o asiduamente... A todos, gracias.

Para terminar volveré a escribir el primer artículo con el que así empezaba a escribir. Trataba sobre un suceso ocurrido en mi ciudad, quería denunciar, informar...

Agresión Ciudadana

Hoy, en *******r, sobre las 10:00 a.m., en la calle Ollerías se ha producido una agresión por parte de un hombre a una mujer de mediana edad.

El hecho ocurrió enfrente de la residencia de ancianos San Juan de Dios, el hombre, al parecer sin motivo alguno -ni siquiera al parecer tenia ánimos de arrebatarle el bolso o cualquier otra pertenencia a la mujer- agredió a ésta y trastrabilló y cayó al suelo. En consecuencia. la mujer se hizo una importante herida en la cabeza. La reacción por parte de los ciudadanos fue rápida, inmediatamente, una mujer acudió en su auxilio prestándole una toalla para cubrirse la herida. Sin embargo, la policía tardó un buen rato en llegar y la ambulancia lo mismo y por añadidura en la ambulancia sólo venía una persona para llevarla al hospital y nadie más para atenderla durante el viaje en la ambulancia.

Al menos, el hombre se entregó después a la policía. Es deber de todos los ciudadanos criticar todos esto hechos para que no vuelvan a suceder y también es deber nuestro - ya que las autoridades pertinentes trabajan así- notar la falta de organización que estas instituciones presentan en nuestra querida ciudad.

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Como siempre, muchas cosas han quedado pendientes: se han quedado en el tintero, escritos sobre filosofía como una teoría sobre la Verdad; escritos teológicos como "La Verdad sobre el 4º Rey Mago y los Tres Reyes Magos", o "La Verdad sobre el misterio del personaje histórico Jesucristo I" o "¿Existe Dios?"; textos al servicio de la Iglesia como reflexiones acerca del Tiempo Ordinario, la Pascua de Resurrección, o la Cuaresma, tiempo de preparación o sobre el Día de la Sagrada Familia; reflexiones políticas y de la institución eclesial, o de los gobiernos; agradecimientos; descripciones; refleciones morales y éticas; mi absolutismo inmanente- amnistia absoluta...